http://www.2shared.com/audio/pe08rZh0/YUNUS_SURES_83_FRAVUNLARIN_ZUL.html

SESLİ ÇALIŞMA ÜSTTEKİ LİNKTEDİR

Musa a.s a sadece birkaç genç iman etmişti.Gençlerin imana yönelmesi birazda fıtratın tam olarak bozulmamasından kaynaklanıyor.Yaşlıların genel mantığı daha farklıdır.Fıtratı bozulmuş ve mevcut düzenden emekli maaşları tıkır tıkır almaktadırlar.Bu durumun bozulmasını istememektedirler.Gençlerde birazda fıtratı bozulmamış ama acelecilik mevcuttur.hemen savaşalım,hemen devlet kuralım mantığını ilk önce beynine yerleştirir.Bu durumda peygamberlerin ortak mucadelesini dikkate almamalarına sebeb olur.

Islamî harekette gözetilmesi gereken önemli ilkelerden biri de "merhaleciliktir. Müs­lümanlar, her konuda olduğu gibi, bu konuda da, önce Al­lah'ın ayetlerine ve sonra da Resulullahın (sav) pratik ve uygulamalarına bakarlar. Resulullah (sav)'ın hareketi, birçok merhaleden  geçtikten  sonra devlet  aşamasına  gelmiştir.Ve islam devleti teşekkül etmeden bir tane müşrik öldürülmemiştir.Tarihte tek kansız devlet bu dönemde kurulmuştur.Kuranı kerim bize örnek ler vermektedir Örneğin nu h a.s 950 sene yaşamısana rağmen silaha el atmamıştır.Bu durum tabi cihadı inkar etmemiz anlamına gelmez.Şartlar oluştuğunda yani islam devleti teşekkül ettikten sonra islamda muminlerin otoritesi oluştuğu an cihada katılmamak munafıklık alametidir.

Hareketin gelişim süreci boy­unca önemli dönemler, 'ın ayetleri ile belirlenmiş ve yönlendirilmiştir. Dönemlerden her biri özümsenmeden, yaşanmadan, gereken doygun­luğa ulaşmadan, bir diğerine geçilmemiştir. Her bir döne­min farklı özellikleri , kendine has davet ve tebliğ usulü vardır. Ve bu, dönemin gücü ile mütenasibdir.

Müslü­manların hareket metodu, şu veya bu şahsın indî görüş­leri değil, 'ın ve Resulü'nün koyduğu hükümler­dir. Bu din nasıl Rabbanî bir din ise metodu da aynı şe­kilde Rabbanî'dir. Merhalecilik te, bu metodun temel özelliklerinden biridir. Davet ve tebliğ ise her bir merhale­nin gereği ve taktik çalış­masıdır.