cengiz_sarsmaz
Burada
Karma: 1
 Online
Mesaj Sayısı: 97
|
 |
« : Kasım 25, 2011, 11:54:47 ÖS » |
|
http://www.2shared.com/audio/pXbma_7V/YUNUS_SURES_68-69_ALLAH_DIINDA.htmlSESLİ ÇALIŞMA ÜSTTEKİ LİNKTEDİR.
Aslında bunların derdi şuydu. Uzeyr  ’ın oğludur, Îsâ ’ın oğludur derken bu adamlar esasen ’a karşı torpilli varlıklar bularak işledikleri suçlara kılıflar bulmaya çalışıyorlardı. ’a velîahtlar bulmaya çalışıyorlardı ki böylece ’a yaklaşabilme, ona torpil yaptırabilme çabaları vardı. Öyle ya bir insana çocuğundan da-ha yakın birisi olmayacağına göre, ya da adam çocuğunun hatırından çıkamayacağına göre, bunlar da sanki ’ı insan gibi, kendisine çocuğu vasıtasıyla yaklaşılabilecek bir varlık bildiklerinden ötürü torpil yaptırma derdiyle bu herzelere yöneliyorlardı.
Şu anda tüm Hıristiyanlık dünyasına, Yahudi dünyaya ve müşrik dünyaya sormamız gerekiyor. Îsâ ’ın oğludur, Uzeyr ’ın oğludur, yeryüzünün idaresini insanlara devretmiştir, hayata karışmamaktadır, falanlar, filanlar yeryüzünde egemendir, onların da yasa belirleme konusunda yetkileri vardır, onlar da bizim hayatımızda söz sahibi varlıklardır, bizler onları da dinlemek zorundayız derken acaba bu konuda dayandığınız nedir? Neye dayanarak söylüyorsunuz bu sözleri?
hakkında söz söyleyen kişi bunu ’ın kitabından delillendirmek zorundadır. hakkında söz söyleyen kişi ya Kur’an’la konuşur, ya peygamberle konuşur doğru söyler, ya da vahyin dışında kendi hevâ ve hevesleriyle konuşur ve yalan söyler. Bizler şu anda hakkında Kur’an ve sünnetle konuşuruz, toplum hakkında vahiyle konuşuruz, âhiret hakkında vahiyle konuşuruz, hayat hakkında, ölüm hakkında, hayatın yasaları hakkında, ekonomi hakkında, eğitim hakkında, her konuda vahiyle konuşuruz ve doğru söyleriz. Bir kişi tüm bu konularda ’la, kitapla, peygamberle konuşmadığı sürece, ve peygamberin sözcülüğünü yapmadığı sürece, söylediklerini vahiy destekli söylemediği sürece yalan söylüyor, iftira ediyor demektir.
’a karşı yalan uyduranlar, ’a yalan iftiralarda bulunanlar, efendim da bundan yanadır, da bundan razıdır, da bunu istemektedir, da böyle bir kıyafetten razıdır, da böyle bir hayattan yanadır diyerek; ’ın istemediklerini istiyormuş pozisyonunda insanlara sunmak ’a yalan iftirada bulunmak demektir. Efendim da demokrasiden yanadır, İslâm da laikliği önermektedir. Efendim Kur’an’da kesinlikle cihad yoktur. böyle bir şeyi emretmemiştir. Bu çağda, bu devirde kesinlikle böyle çağdışı bir şeyi Kur’an emretmez! El kesme, göz çıkarma kesinlikle Kur’an’a yakışan şeyler değildir. Baş örtme de yoktur efendim! Nerden çıkarıyorlar bunu? Kur’an’da kesinlikle böyle bir emir yoktur. Kur’an mahza bir ahlâk kitabıdır! Kur’an da demokratik bir sistem öneriyor efendim! Kur’an bundan başka bir şey demiyor ki! diyerek, ’ın demediklerini dedi, dediklerini de demedi biçiminde ’a yalan iftirada bulunanlar asla kurtuluşa eremezler.
Öyleyse madem ki bu işin sonunda cehenneme gitmek varsa ’ı iyi tanıyalım, ’ın kitabını ve elçisinin Sünnetini iyi tanıyalım, konuştuklarımızı, yaptıklarımızı kitabı ve Resûlünün sünneti kaynaklı konuşalım ve yapalım ki ’a iftira etme isyanına düşme-yelim.
için bu âyetler ışığında kendimizi bir daha kontrol edelim. Acaba din diye nelere sarılıyoruz? Dinimizi nereden alıyoruz? Kendimize uyguladığımız dinimizi ve de başkalarına duyurduğumuz dinimizi nereden ve kimden alıyoruz? bunu bir düşünelim. Acaba ölülerin arkasından okunan hatimleri, mevlüdleri din mi zannediyoruz? Particilik yapmayı din mi zannediyoruz? Tarikatı din mi zannediyoruz? Eğer din diye insanlara bunları götürüyorsak vallahi aldanıyoruz. Halbuki din ’ın kitabı ve Resûlünün sünnetidir.
|
