1.*ümmühani* kastamonulu,gönlü yorgun birisi...forumlarda vakit geçirmeyi ve yazı yazmayı severim..
2.Birçok zulme şahit olduk.Ama hiçbir devir islamı susturmaya çalışan bukadar nemruda şahit olmamıştır heralde.Başörtüsü zulmüde yapılan en büyük zulumlarden.İçimiz kan ağlasada ahımızla teselli bulmaya çalışıyoruz.
3.Başörtüsü yasağı..ın ayetine yasak koymak demektir.Bu cesareti kendilerinde bulanlar,bu yasağı eğitim kuralı olarak niteliyorlar.
4.İslam, Müslüman’ın bulunduğu ortama kayıtsız şartsız uyması yerine, ona elinden geldiği kadar yaşadığı ortamı İslamîleştirme ve ahlakîleştirme görevi vermektedir;ama tavize izin vermez.Bu konuda yüzüm eğik...
5.İslam kardeşliği zayıfladı evet.Aradaki bağın inceldiğini düşünüyorum.İslamın Sünnetlerinden biri de, “Mü’minler ancak biribirlerinin kardeşidir”  ayetinin hükmü gereğince, İslam kardeşliğidir ama bugun 'Müslümanlar' yolda yürürken birbirine selam dahi vermez oldu..
Bence en önemli sebebi, şucu-bucu ayrımları...Hakkı anlatan ,düşeni kaldıran müslümanlar çok nadir artık..Rabbim Saadet asrını oluşturan şuur nasip etsin....

                      ALEYKÜMSELAM
1.Tevhid,Allah'ı hayatının her alanında tek merci kabul etmek,eşi benzeri olmadığına iman edip,Yalnız O'na tahsis ederek,O'nu ibadetlerle birlemektir.
2.Seyyid Kutup takip ettiğim yazarların başında gelir.Bütün eserleri kütüphanemde mevcut elh,Metin Karabaşoğlu,İsmet Özel,Cihan Aktaş,Fatma Karabıyık Barbarosoğlu.. takip ederim.  Kitap isimerine çok önem veriyorum ve dikkatimi çeken her kitabı okumaya gayret ediyorum.
3. “Mü’min erkeklerle, mü’min kadınlar biribirlerinin dostudurlar”Tevbe suresi  71
İslam kardeşliği  iyilik ve takvada yardımlaşmamızı  gerekli kılar.Kendimiz için istediğini mümin kardeşimiz içinde istememizi... Ve islam kardeşliği müslümanın acılarınıda paylaşmamızı hatta kendi derdimiz olarak görmemizide gerektirir.ki 'kardeş' lik yerini bulsun.İslam topraklarındaki zulumlerin sona ermemesinin tek nedeni müslümanı kardeşi olarak düşünmeyen 'müslüman!'lar...Duasını dahi esirgeyen 'müslümanlar!'. Ama Rasulullah sav bizi uyarıyor:
           “Kim hürmeti düşecek, şerefinden noksanlık olacak bir yerde müslümana yardım etmez veya onu yalnız bırakırsa,  (cc)’da yardımını istediği yerde, onu yalnız bırakır.” (Ebi Davud)
   Rabbim,müslümanlık iddiasında bulunan herkesi, emrettiği şekilde yaşayanlardan eylesin...
4."İman edenler, bununla beraber imanlarına zulüm bulaştırmayanlar var ya, işte (ancak) onlardır ki korkudan emin olmak hakkı kendilerinindir. Onlar doğru yolu bulmuş kimselerdir" (En`am, 82) Kurtuluşun,zulmun, imana ilişmediği zamanda olduğunu  söylüyor Rabbimiz.Nefislerimize olan zulmumuzu düşündüğümüzde,imanına zulm bulaştırmayan yoktur.Yalnız Rasul sav buradaki zulmun 'şirk' olduğunu bizlere bildirir.
      VESSELAM........

 Şirk, herhangi birşeyi  bir kimseyi veya bir kavramı,  tercih etme ya da ona önem  veya onu üstün tutma bakımından 'la eşit veya daha ileri bir düzeyde görmek ve bu çarpık bakış açısıyla hareket etmektir...

 ve aleykümselam..
Kur'an'ın bildirdiği ve Rasulullah'ın uygulamasını gösterdiği doğrultuda,Allah'a topluca kulluk yaparak, aramızdaki işleri istişare ile hallederek, birlikte rüku ederek, zulüm ve saldırı karşısında topluca tavır alarak, birbirlerimize karşı merhametli ve bağışlayıcı olarak, ihtilaflarımızı Kur'an'ın hakemliğinde çözerek halledilebiliriz. Çünkü Rabbimiz kendinde bulunan güzel meziyetleri değiştirmedikçe bir millete verdiği nimeti değiştirmeyeceğini bize bildirmektedir.
Sizdende razı olsun..ın ipine sımsıkı sarılalım inş..duayla....

1.Başkasının çocuğunu evlât edinmekle öz çocuk gibi haklar meydana gelmez.Evet günümüzde nufusa geçiriliyor,ama islamda nesep sabitliği vardır.''... evlâtlıklarınızı öz oğullarınız gibi tanımadı. Bunlar sizin dillerinize doladığınız boş sözlerdir. gerçeği söylemektedir; doğru yola O eriştirir" (el-Ahzâb, 33/4).
2.Cahiliyet  devrinde  Arap kadınları başörtülerini başlarına örtüp iki omuzları arasında arkaya doğru sarkıtarak boyunlarını tamamen,  açık bırakırlardı. Hicab ayeti inene kadar bu devam etti ama nur suresi 31. ayette  "Baş örtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler" buyrulur yine ahzap 59 da "(bir ihtiyaç için dışarı  çıktıkları zaman) dış örtülerini üstlerine almalarını söyle" buyrulur.Bu ayetler çıplaklığı kaldıracak kadar bir giyinmeden bahsetmiyor..   Hz Ayşe hicab ayet-i geldikten sonra müslüman hanımların durumunu şöyle anlatıyor:
“Vallahi ben ’ın kitabını tasdik, Onun indirdiğine iman açısından ensar kadınlarından daha faziletlisini görmedim. Nur suresinin örtünme ayeti gelince erkekleri kendilerine varıp ’ın indirdiği ayetleri okumaya başladılar. Hanımların hepisi ’ın emrine uyarak yünden ve pamuktan yapılmış örtülerine büründüler, Resulullah’ın arkasında sabah namazı kılmaya geldiler.”
Başta sağlam delilimiz Kuran sonra ashab tan okuduklarımız bize örtünmeyi esaslarıyla en güzel şekil anlatır...
3.Kısaca kişinin farkında olmadan Allaha ortak koşmasıdır. Kuranda mazeret olarak görülmez.Nisa suresi 48. ayette "Gerçekten, , kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalanı ise, dilediğini bağışlar. Kim 'a şirk koşarsa, doğrusu büyük bir günahla iftira etmiş olur." buyrulur. . kişinin eceli  gelinceye kadar da tevbe kapıları açıktır..
Kulun tevbesi ve samimiyeti  Rabbıyla arasndadır.. Allahcc bizleri şirkin her türlüsünden muhafaza etsin...