|
RUMEYSA
|
 |
« : Ekim 07, 2009, 09:04:18 ÖS » |
|
 Ceylan'ım.!. Ceylan'ım.!. Kendi varlıkları kendilerine yasak edilmiş olanlar Ceylanların doğasında vardır masumiyet!..
Ceylanların doğasında vardır masumiyet!..Doğanın güzelliklerini, güzellikleriyle süslemişlerdir hep!...Bakışları bir hoştur,koşuşları bir güzel!.Dünya hep güzel olsun dercesine, zarar vermeden sekerler doğanın kucağında,vahşilerin fırsat kolladıklarından habersiz bir şekilde!.. Ceylana, Ceylanlığı yasaklayanların hedefidir Ceylanlar!.
O gün bir Ceylan Sekerek uzaklaştı, memleketinin tozlu topraklı yollarında… “Anne bana makarna pişir” diyerek çıkmış evinden. Elbette mağduriyet bölgesinin mazlum çocuğu et isteyecek,çikolata isteyecek değil ya!. Hem istese de olmayacağını bilir doğunun çocukları!...Onun için genel itibari ile istemezler boy boy reklamlara konu olan yiyecekleri,çikolataları!.İsteyemeyeceklerini peşinen bilirler, bölgemin yaşı küçük derdi büyük çocukları!.
Onlar hayatı peşinen tanımışlardır. Doğulu ve Güneydoğulu olmanın bedelinin en son ama son olmayan örneğidir Ceylan’ım!.
Onlar çocukluk oyunlarını koyun-kuzu peşinde,dağlarda,yaylarda ekmek kavgasını,yaşam kavgasını vererek oynuyorlar(?)…
Onlar başkaları gibi parklarda,bahçelerde oynamak yerine, küçücük omuzlarına hayatı yüklenmişlerdir. Bir de ötelenmenin dayanılmaz ağırlığı vardır omuzlarında!.Kendi varlıkları kendilerine yasak edilmişlerdir onlar!.
Yağmur,gök gürültüsü şimşekler altında, okul yerine ovalardadırlar çocuklar!. Kaya diplerinde şimşeklerden korunmaya çalışırlarken tek dertleri sürülerine bir şey olmasındır!. Çünkü ekmek kapısıdır sürüler!.
Onların meşin,plastik hiçbir topları olmaz çoğu zaman! Onların payına düşen top mermileridir,mermiden toplardır!.Ne ki; top mermilerinin golü çetindir.ayırır uzuvlarını bedenlerinden.Bir daha top oynayamayacak derecede nakavt eder çocukları!?.. Tek taraflı oyundur oynanan.Oyuna mevzu bahis olanlar Ceylan’lardır!..
Ceylan’ım!
Şimdi o Güneydoğu ve Doğunun zamansız gelini!. Sessiz çığlığı!. Çığlığın gür sesi sağır ve körlere ulaşamasa da,arşa yükseldi sen merak etme!.”O gün geldiğinde sorulacak
“
“8- Ve 'diri diri toprağa gömülen kızcağıza' sorulduğu zaman:
9- "Hangi suçtan dolayı öldürüldü?"
10- Sahifeler (amel defterleri) açıldığı zaman,”(tekvir suresi.)..
O gün söylesin bugün susturulan dilin!.
“Yarabbi kavimleri Sen yarattın,bunlar inkar ettiler.
O gün söylersin;
“Yarabbi dilleri sen yarattın,bunlar yasakladılar”
O gün söylersin;
“ Sen, beni var ettin bunlar benim varlığımı tanımadılar” diye..
O gün Söylersin;
“ Yarabbi Sen özgürsün dedin,bunlar beni bana yasakladılar” diye..
Merak etme Ceylan’ım orada torpil yok,top mermisi yok,öldüremezler seni artık!. Orada haksızlık yok,zulümlerini devam ettiremezler artık!...
Ceylan’ım;
Güneydoğunun mazlum,mağdur mahrum bebeği!..Adı zulüm olanlardan adalet beklenir mi hiç?!.Yaşamın da zulüm ile sürüyordu,ölümünde zulüm ile oldu!.
Ceylan’ım!
Parçalanan senin bedenin değil sadece,ananın yüreği de parçalandı seninle!. Merhemsiz bir yaradır açılan ananın yüreğine!. Bölgede ana olmanın ağır yüküdür, anaların omuzlarına binen.Acıları bile paylaşılmaz, hem anlaşılamaz ki paylaşılsın!.. Her ana yavrusu için acı çeker,yüreği yanar gerçeği, doğu ve güneydoğunun kadını için geçerli değildir?!.. Oradaki anaların derdiyle dertlenmek suçundan uzak kalmak için yazamaz kalemlerimiz!..Evlat acısı bile çok görülen kadınlar!..Sistemlerin ektiğidir biçilen(çekilen) bunca acılar!.
Ceylan’ım!.
Senin yerine makarnanı bir başka doğulu çocuk yiyecek!. Ve bir başka gün diğer bir doğulu çocuk isteyecek makarnayı!. Ve sonra yiyemeden cansız bedeni düşecek evlerinin önüne!.
Çünkü;Sen ne ilktin ve ne de son olacaksın!. Zira ekmeği/tuzu kuru olanların çözümlere kulakları sağır,gözleri kördür!. Kendileri sorun olanların ise; Tüm çözüm(açılım) söylemlerine rağmen, çözüm üretebilmeleri mümkün müdür ki!?..
Çözüm  ’ın dinidir.Çözüm İslam’dadır!.Çünkü soruyor
“De ki: «Siz mi daha iyi bilirsiniz, yoksa mı?» 'ın şahitlik ettiği bir hakikati bile bile inkar edenden daha zâlim kim olabilir? , yaptıklarınızdan gafil değildir.”(bakara.140)
Sabiha Ateş Alpat |
