dervisane
Moderatör
Sağlam Forumcu
  
Karma: 2
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 302
AŞKSIZ OLMAKİ ÖLÜ OLMAYASN AŞK İLE ÖLKİ DİRİ KALSN
|
 |
« : Ekim 06, 2010, 11:32:01 ÖS » |
|
konumuz namaz hakkında 3 madde halinde yazacağım hangisine cevab vermek isterseniz o konunun rakamını yazıp cevablabilirsiniz anlatabilmişimdir inşaALLAH 1 - Namaz kılarken neleri düşünmeliyiz ( ipucu : sağımızda solumuzda v.s)
2- Namaz kılarak hem İslam'ın ve İman'ın şartlarını nasıl yerine getirmiş oluruz
3- Namaz hakkındaki ayet ve hadisleri teşvik edici güzel ibretlik olayları bekliyorum inşaALLAH
hayırlı paylaşımlar söz sizde dualarınızla
|
|
|
|
« Son Düzenleme: Ekim 06, 2010, 11:36:37 ÖS Gönderen: dervisane »
|
Logged
|
Aile yuvası, hem ALLAH muhabbetine vazgeçilmez bir basamak hem de nesillerin devamı için bir ilâhî kanun kılındı. Yani âile ortamı, hem bedenî bir ihtiyaç ve hem de rûhânî gelişmenin ilk ve esaslı zeminini teşkil etti.
|
|
|
dervisane
Moderatör
Sağlam Forumcu
  
Karma: 2
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 302
AŞKSIZ OLMAKİ ÖLÜ OLMAYASN AŞK İLE ÖLKİ DİRİ KALSN
|
 |
« Yanıtla #1 : Ekim 06, 2010, 11:35:34 ÖS » |
|
örnek olarak ilk cevabı ben yazayım inşaALLAH
mesela ; 3 - namaz dinin direğidir (hadis)
|
|
|
|
« Son Düzenleme: Ekim 06, 2010, 11:43:26 ÖS Gönderen: dervisane »
|
Logged
|
Aile yuvası, hem ALLAH muhabbetine vazgeçilmez bir basamak hem de nesillerin devamı için bir ilâhî kanun kılındı. Yani âile ortamı, hem bedenî bir ihtiyaç ve hem de rûhânî gelişmenin ilk ve esaslı zeminini teşkil etti.
|
|
|
|
|
dervisane
Moderatör
Sağlam Forumcu
  
Karma: 2
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 302
AŞKSIZ OLMAKİ ÖLÜ OLMAYASN AŞK İLE ÖLKİ DİRİ KALSN
|
 |
« Yanıtla #3 : Ekim 06, 2010, 11:44:43 ÖS » |
|
ALLAH razı olsun gayba iman edip ALLAH yolunda harcayanlardan oluruz inşaALLAH birinci ve ikinci sorulara cevabları bekliyorum
|
|
|
|
|
Logged
|
Aile yuvası, hem ALLAH muhabbetine vazgeçilmez bir basamak hem de nesillerin devamı için bir ilâhî kanun kılındı. Yani âile ortamı, hem bedenî bir ihtiyaç ve hem de rûhânî gelişmenin ilk ve esaslı zeminini teşkil etti.
|
|
|
|
ruveyda
|
 |
« Yanıtla #4 : Ekim 07, 2010, 10:15:49 ÖÖ » |
|
|
|
|
|
|
Logged
|
|
|
|
|
RUMEYSA
|
 |
« Yanıtla #5 : Ekim 07, 2010, 01:41:11 ÖS » |
|
konumuz namaz hakkında 3 madde halinde yazacağım hangisine cevab vermek isterseniz o konunun rakamını yazıp cevablabilirsiniz anlatabilmişimdir inşaALLAH 1 - Namaz kılarken neleri düşünmeliyiz ( ipucu : sağımızda solumuzda v.s)
Kiramen katibin yani yazıcı melekler ama bunun yanında azrail'in(ölüm meleğinin başımızda beklemekte olduğunu selam verdiğimiz an canımızı alacağını varsayarak düşünerek son namazımız olduğunu düşünerek o huşu ve feyz içinde namaz kılmamız gerekir
|
|
|
|
|
Logged
|
Bismillahirrahmanirrahim 48-Şurası kesindir ki, bunlar daha önce de fitne çıkarmak istediler ve sana türlü işler çevirdiler. Nihayet hak yerini buldu ve 'ın emri onların zoruna gitmesine rağmen açığa çıktı (Tevbe suresi-48).
|
|
|
|
RUMEYSA
|
 |
« Yanıtla #6 : Ekim 07, 2010, 01:47:38 ÖS » |
|
|
|
|
|
|
Logged
|
Bismillahirrahmanirrahim 48-Şurası kesindir ki, bunlar daha önce de fitne çıkarmak istediler ve sana türlü işler çevirdiler. Nihayet hak yerini buldu ve 'ın emri onların zoruna gitmesine rağmen açığa çıktı (Tevbe suresi-48).
|
|
|
|
RUMEYSA
|
 |
« Yanıtla #7 : Ekim 07, 2010, 01:55:40 ÖS » |
|
konumuz namaz hakkında 3 madde halinde yazacağım hangisine cevab vermek isterseniz o konunun rakamını yazıp cevablabilirsiniz anlatabilmişimdir inşaALLAH
3- Namaz hakkındaki ayet ve hadisleri teşvik edici güzel ibretlik olayları bekliyorum inşaALLAH
1-''Sabır ve namaz ile 'tan yardım isteyin,şüphesiz ki o (sabır ve namaz) 'a saygıdan kalbi ürperenler dışında herkese zor ve ağır gelen görevdir.'' BAKARA 45.AYET
2-''Mücrimlere (günahkarlara) sorulacak ,sizi cehenneme sokan nedir? onlar,biz namaz kılanlardan değildik diyecekler.'' MÜDDESİR 43.AYET 1- "ان بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة" “Muhakkak ki, kişi ile şirk ve küfür arasında namazın terki vardır.” (Müslim, Îmân 134) 2- " بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة " “Kişi ile şirk ve küfür arasında namazın terki vardır.” (Müslim, Îmân 134) İşin başı islam,İslamın direği namaz,en zirvesi ise ALLAH yolunda cihaddır.(Tirmizi)
|
|
|
|
|
Logged
|
Bismillahirrahmanirrahim 48-Şurası kesindir ki, bunlar daha önce de fitne çıkarmak istediler ve sana türlü işler çevirdiler. Nihayet hak yerini buldu ve 'ın emri onların zoruna gitmesine rağmen açığa çıktı (Tevbe suresi-48).
|
|
|
dervisane
Moderatör
Sağlam Forumcu
  
Karma: 2
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 302
AŞKSIZ OLMAKİ ÖLÜ OLMAYASN AŞK İLE ÖLKİ DİRİ KALSN
|
 |
« Yanıtla #8 : Ekim 08, 2010, 11:36:29 ÖS » |
|
cevablar için saolasınız ALLAH razı olsun çok güzel bilgilerdi
|
|
|
|
|
Logged
|
Aile yuvası, hem ALLAH muhabbetine vazgeçilmez bir basamak hem de nesillerin devamı için bir ilâhî kanun kılındı. Yani âile ortamı, hem bedenî bir ihtiyaç ve hem de rûhânî gelişmenin ilk ve esaslı zeminini teşkil etti.
|
|
|
dervisane
Moderatör
Sağlam Forumcu
  
Karma: 2
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 302
AŞKSIZ OLMAKİ ÖLÜ OLMAYASN AŞK İLE ÖLKİ DİRİ KALSN
|
 |
« Yanıtla #9 : Ekim 08, 2010, 11:43:09 ÖS » |
|
Sorularımızı tek tek ele alacaz inşaALLAH
1 - Namazımızı kılarken neleri düşünmeliyiz :
Namazımızı kılarken sağımızda Cenneti , solumuzda Cehennemi , ayaklarımızın altında Sırat Köprüsünü , arkamızda ( ensemizde ) Azraili ( ölümü ) , iki kaşımızın arasında efendimiz sallallahu aleyhi vessellemi ( kabeyi ) , secde ettiğimiz yerde de kefenlenmiş halimizi düşünmeliyiz inşaALLAH
Bu durumda namaz kılarken cennet ile cehennem arasındaymış gibi kılıçtan keskin bi köprünün üstünde her an ölebilcekmiş hissi içerisinde yeri geldiğinde de ömür sermayemizin bittiğini düşünüp amellerimizle birlikte bizi yoktan yaratan Rahman ‘ ımız Rahim ‘ imiz RABBİMİZİ ( Celle Celaluhu ) Habibimiz Efendimizide ( Sallallahu Aleyhi Vessellem ) düşünerek huşu içinde son kez namazımızı kılıyormuş hissi içinde namazlarımızı eda edenlerden oluruz inşaALLAH
2- Namazımızı kılarak hem İslam' ın hem de İman' ın şartlarını nasıl yerine getirmiş oluruz :
A - İslam ‘ ın Şartları :
1 – Kelime – i Şehadet : Ettehiyyatü ‘ yü okurken Kelime – i Şehadet getirmiş oluyoruz inşaALLAH.
2 – Namaz Kılmak : Yaptığımız ibadet Namaz dır inşaALLAH.
3 – Oruç Tutmak : Namaz kılarken hiç bişi yiyip içmediğimiz için manevi olarak oruçlu olmuş oluyoruz inşaALLAH.
4 – Zekat Vermek : Namaz kılarak bedenimizin zekatını vermiş oluyoruz inşaALLAH.
5 – Hacc : Namaz kılarken Kabe ‘ yi düşündüğümüz için manen Hacc etmiş oluyoruz inşaALLAH
B – İman ‘ ın Şartları :
1 – ALLAH ‘ A İman : Namazımızı kılarken RABBİMİZİN hikmeti rahmeti varlığını anlamaya çalışarak RABBİMİZE iman etmiş oluyoruz inşaALLAH
2 – Meleklere İman : Namazımızı kılarken arkamızda ensemizde ( arkamızda ) Azraili ( ölümü ) düşünerek meleklere iman etmiş oluyoruz inşaALLAH
3 – Peygamberlere İman : Namazımızda getirdiğimiz salavatlar ve ayetlerde geçen peygamberlerimizin isimlerini anarak başta Efendimiz Peygamberimiz ( sallallahu aleyhi vesselleme ) olmak üzere diğer peygamberlere de iman etmiş oluyoruz inşaALLAH
4 – Kitaplara İman : Namazımızda RABBİMİZİN kelamı KUR-AN ‘ ı KERİM ‘ den ayetler okuyarak Kitabımız ve tüm hak kitaplara iman etmiş oluyoruz inşaALLAH
5 – Ahirete İman : Namazımızı kılarken ayaklarımızın altında Sırat Köprüsünü ve ölümü düşünerek ahirete iman etmiş oluyoruz inşaALLAH
6 – Kaza ve kadere İman : Namazımızda amellerimizle ilgili muhasebe edip kaza ve kadere iman etmiş oluyoruz inşaALLAH
Namazlarımızı bu düşünce ve istekle kıldığımızda İslam ‘ ın ve İman ‘ ın Şartlarını yerine getirmiş oluruz inşaALLAH
3- Namaz hakkındaki ayet ve hadisleri teşvik edici güzel ibretlik sözleri ve olayları paylaşalım inşaALLAH
Namaz dinin direği , amellerin üstünü , mümimin miracı , ruhun gıdası , kalbin şifası, bedenin zekatı , gözün nuru , duanın kabulüne vesile , cehennemden kurtarıcı , cennetin anahtarı , kabirde nur , kalbin neşesi ,sevinç kaynağı , Münker ve Nekire cevab , Cennette başa taç , İman’ ın başıdır .
Amellerin efdali vaktinde kılınan namazdır.
Namaz kötülük ve fenalıklardan alıkoyar.
Mümin ile kafir arasındaki fark namazdır.
Kulun RABBİNE en yakın olduğu an namazdır.
hatamız yanlışımız surçi lisanımız olduysa affola hakkınızı helal ediniz inşaALLAH
Namazlarımızı RABBİMİZİN razı olcağı şekilde kılıp RABBİMİZİN rızasını kazananlardan oluruz inşaALLAH
RABBİM yar ve yardımcımız olsun inşaALLAH RABBİMİZİN selamı rahmeti bereketi mağfireti hepimizin üzerine olsun inşaALLAH
Namazımız hakkındaki paylaşımlara devam edebiliriz inşaALLAH
derleyen : dervisane
|
|
|
|
|
Logged
|
Aile yuvası, hem ALLAH muhabbetine vazgeçilmez bir basamak hem de nesillerin devamı için bir ilâhî kanun kılındı. Yani âile ortamı, hem bedenî bir ihtiyaç ve hem de rûhânî gelişmenin ilk ve esaslı zeminini teşkil etti.
|
|
|
dervisane
Moderatör
Sağlam Forumcu
  
Karma: 2
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 302
AŞKSIZ OLMAKİ ÖLÜ OLMAYASN AŞK İLE ÖLKİ DİRİ KALSN
|
 |
« Yanıtla #10 : Ekim 13, 2010, 11:50:12 ÖS » |
|
Namazın Esrarı Osman ERSAN
Namaz, teâlâ'ya yalvarışın yeri ve hâlis sevginin madenidir. Esrarın meydanları namazda genişler ve ruhların ışıkları onda parıldar. (Sadık Dânâ, Altınoluk sohbetleri, c. 5 s. 79) Namazın bir şekli bir de ruhu vardır ki, her bir şartını rüknünü yerine getirmekle ruhuna eriler. Mesela namazın şartlarından birisi olan abdestin her bir farzında, sünnetinde, edebinde namazın dosdoğru kılınmasına insanı hazırlayan bir sır ve işaret vardır. Abdestle dış organları temizleyen ve günahlardan arındıran kul, namazda nefsini ma'siyetlerden tezkiye, kalbini de kin, nefret, haset... gibi manevi hastalıklardan tasfiye eder. Namazda vücudunu Kabe-i Muazzama'ya çevirdiği gibi, kalbini de bütün varlığıyla 'a yöneltir. Hangi namazı kıldığını ve kimin huzurunda bulunduğunu hatırlar. Namazda " ü Ekber" diye tekbir alarak başlarken, "en büyük" vasfıyla 'ın büyüklükte eşsiz olduğunu, hiçbir mahlukun ibadetine olmadığını düşünür ve 'ın büyüklüğünü ve azametini de kalbinde hisseder. Ellerini kulaklara kadar kaldırmak, kulun dünya işlerinin hepsini geriye atarak, dünyaya sırt çevirdiğine ve bütünüyle 'ın huzuruna vararak ilahi münacata yöneldiğine işarettir. Tekbirden sonra kulun, efendisi önünde dikildiği gibi 'ın huzurunda durur. Ellerini bağlayarak gözlerini yere diker. Hiçbir uzvu kımıldamadan tam bir edeple "Sübhaneke" duasını okur. Tekbir 'ın huzuruna girmeye bu dua da Onunla konuşmaya başlamak olur. Daha sonra şeytanlar, vesveseleriyle kalbi huzurdan ayırmaya, insanı şaşırtmaya çalıştıklarından; namaza girişin arkasından " Kovulmuş şeytandan 'a sığınırım" diyerek gizli düşmanlar olan bu varlıkların şerrinden 'ın himayesine sığınır ve rahman ve rahim olan 'ın yüce ismiyle Fatiha suresini okumaya başlayarak ile konuşmak şerefini kazanır. Artık kul, ile mükâlemenin sonsuz lezzetini tadar. Bu süredeki mübarek duaların kabulü için "Amin" diyerek sözünü bitirir. Biraz daha Kur'an okuduktan sonra onu yüce zatını saygıyla anıp tekbir getirerek rükûa varır. Rükûda kendisi hiçbir şeye muhtaç olmayıp, bütün varlıkların kendisine muhtaç olarak sığındığı yüce rabbini "sübhane rabbiyel-azim" yani (yüce rabbimi tenzih ederim) diyerek azamet ve vakar duygusu ile üç defa tespih eder. Kul, bu hareketiyle "Rabbim! Günahkar vücudum senin huzurunda ve önünde eğilmiştir. Şüphesiz Sen ululuk sahibisin, Senin ululuğun önünde ben başımı eğiyorum." Demek ister. sonra rükûdan doğrulur Rabbine hamdını sunar, tekrar tekbir alarak alnını yere koyar. Saygısı son haddine varınca üç defa "sübhane rabbiyel-ala" yani (en yüce olan rabbimi tenzih ederim) diyerek yüce rabbinin büyüklüğünü düşünerek arkası arkasına tespihlerle anar. Bunun arkasından, Rabbine, büyüklüğüne layık bir şekilde hakkıyla ibadet edemediğini itiraf ederek tekbirle başını secdeden kaldırır (Hüseyin Cisri Efendi, Risale-i Hamidiyye, s 115). Fakat secdeden başını kaldırınca, secde halinde daha şerefli ve faziletli bir ibadet olmayacağını düşünerek bir kere daha secdeye varır ve secde etmekten kaçınan şeytana tabi olmayacağını kuvvetle ifade etmek ister. Kul bu secdeleriyle şöyle söylemiş olur. "Ey rabbim! Benim bu en değerli ve şerefli organlarım senin huzurunda, senin bana lütfedip merhamet etmen için yerlere kapanmıştır." Artık başını secdeden kaldırarak ta'zimle oturur. Ettahiyyatü'yü okurken; bir taraftan ondaki engin manaları tefekkür eder, diğer taraftan Hazret-i Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- 'in miracından bir nasip almaya çalışır. Zira secdeden sonra teşehhüdde, enaniyyet perdelerinden kurtulmaya işaret olduğu gibi, Rabbani cezbelerle Hakkın cemalini görmeye vasıl olma işareti de vardır. (Ramazanoğlu Mahmut Sami, Bakara suresi tefsiri, 28) Daha sonra , namazı ümmetine bir hibe olarak getiren Peygamber-i zişana selam okur. Selam verirken sağdaki ve soldaki meleklere de selam verdiğini hatırlar. Sağa, sola selam verişte iki dare selam vermeye işaret bulunduğu gibi, sağdan cennet nimetlerine, soldan da lezzet ve şehvetlere davet eden her cahil davetçiye selama işaret vardır. Şekilciler namazı edadan selamla çıkarlar. Hakikat ehli ise, selamla namazı devam ettirmeye girerler. Nitekim Teala: Onlar namazlarına devam ederler. Buyurmaktadır. (Mearic, 23) Kulun karşısında acizliğini sunan ilk hareketi, ellerini bağlayarak saygıyla durmasıdır. Bu ilerleyerek 'ın huzurunda baş eğme (Rükû) şeklinde gelişir. Bu, daha da ilerleyerek onun huzurunda yere kapanmak, başını yere koymak, alnını yere yapıştırmak (secde) şeklini alır. Namazın tamamı işte bu saygı ve duygudan ibarettir. Namazın dış görünüşü içersindeki ruh budur. Bu yüzden de namaz, dünya ve ahiret saadetinin, huzurunun esasıdır. Kaynak: Osman ERSAN, Gözümün Nûru Namaz, Erkam Yayınları.
|
|
|
|
« Son Düzenleme: Ekim 13, 2010, 11:54:29 ÖS Gönderen: dervisane »
|
Logged
|
Aile yuvası, hem ALLAH muhabbetine vazgeçilmez bir basamak hem de nesillerin devamı için bir ilâhî kanun kılındı. Yani âile ortamı, hem bedenî bir ihtiyaç ve hem de rûhânî gelişmenin ilk ve esaslı zeminini teşkil etti.
|
|
|
|