Allah'ı Sevmek ve Allah İçin Sevmek

''Siz beni anın, ben de sizi anayım. Bana şükredin, sakın nankörlük etmeyin",12 buyurulmuştur.
Bu âyet-i kerime şu tabirlerle açıklanmıştır:
- Siz beni, bana itaatle anınız, ben de sizi rahmetimle anayım.
- Siz beni, bana dua ederek anın, ben de sizi, duanızı kabul ederek anayım.
- Beni överek ve itaat ederek anın, ben de sizi nimetimi artırarak anayım.
- Siz beni gizli yerlerde anın, ben de sizi kırlarda ve çöllerde anayım.
- Siz beni refah ve rahat içinde iken anın, ben de sizi felâket ve musîbete uğradığınız zaman anayım.

- Siz beni ibadetle anın, ben de sizi yardımımla anayım.
- Siz beni, İslâm'ı yaymak için anın, ben de sizi hidayetimle anayım.
- Siz beni "'tan başka ilâh yoktur'' diyerek anın, ben de sizi kulluğa kabul ederek anayım.13
Görülüyor ki, Yüce kulunun, kendi rızası için olan hiçbir davranışını karşılıksız bırakmıyor.
Ebû Hureyre (r.a.) Peygamberimizin şöyle buyurduğunu haber veriyor:

"Azizve Celil olan buyurur ki, "Ben kulumun beni sanısı yanındayım,beni nasıl sanırsa ben öyleyim. Kulum beni andığı zaman muhakkak onunlaberaberim. O beni gönlünde gizlice anarsa, ben de onu öyle anarım. Eğero beni bir topluluk içinde anarsa ben de onu, beni içinde andığıtopluluktan daha hayırlı bir topluluk için de anarım. Kulum bana birkarış yaklaşırsa, ben ona bir arşın yaklaşırım. Kulum bana bir arşınyaklaşırsa ben ona bir kulaç yaklaşırım."14
Buhadis-i şerifte, Teâlâ'nın kuluna yakınlık derecesini anlatmakiçin kullanılan karış, arşın, kulaç gibi gözle görülen şeylere ait ölçüaletlerinin Teâlâ hakkında kullanılması tamamiyle mecazîtabirlerdir. Bunun gibi Teâlâ hakkında koşmak tabiri de kulunisteğine ve duasına sür'atle icabet etmekten kinayedir.
Değerlimü'minler, ve Peygamber sevgisi imandandır, belki imanın takendisidir. Bu sevgiden yoksun olan kimsenin gerçek anlamda inanmışolduğu söylenemez. Nitekim Hz.Ömer:
- Ey 'ın Resûlü, ben sizi canımdan başka her şeyden daha çok severim, dedi. Peygamberimiz:
-Ey Ömer, canımı kudret elinde tutan 'a yemin ederim ki, benicanından da daha çok sevmedikçe olgun mü'min olamazsın, buyurdu.Peygamberimizi dikkatle dinleyen Hz.Ömer:
- Ey 'ın Resûlü, vallahi ben şimdi sizi canımdan da daha çok seviyorum, diyince, Peygamberimiz:
- İşte ya Ömer, şimdi olgun mü'min oldun.15
Peygambersevgisi sevgisinden sonra gelir. Peygamberi sevmek, 'ısevmek demektir. Alimleri, müttakileri ve hayır sahiplerini sevmek deböyledir. Zira sevilenin sevgilisi de sevilir. Sevilenin elçisi desevilir. Sevileni seven de sevilir. Burada gerçekte sevilen yalnızAllah'tır. O'ndan başka gerçek sevgiyi hakeden yoktur. Bunu şöyle birörnekle açıklayalım: İnsan için ilk sevilen şey kendi nefsidir. Kişininkendi kendini sevmesi demek, varlığının devamını istemesi ve yokolmaktan hoşlanmaması demektir. Bu, yaratılışta insanda var olan birözelliktir. Aslında insanda var olan bu duygu, 'ı sevmeyigerektirir. Çünkü kendisini ve Rabbini bilen, varlığının devam vekemalinin kendisinden değil, Teâlâ'dan olduğunu anlar. Onu yoktanvar eden, yaşatan O'dur. Çünkü varlıklar arasında varlığı zatınıngereği olan ve var olmakta hiçbir şeye ihtiyaç duymayan yalnız AllahTeâlâ'dır. O'ndan başka her şey O'nun kudreti ve yaratması ile vardır.Bunun böyle olduğunu bilen kimse elbette kendisini var edeni ve herşeyi ona vereni sever, sevmesi gerekir. O'nu sevmemesi, kendini veRabbini bilmemesinden ileri gelir. Sevgi, bilginin meyvesidir. Bilgiolmazsa sevgi de olmaz. İnsan annesini-babasını sever. Niçin sever?Çünkü onlar onun var olmasının sebebidirler. Ayrıca da onu yetiştiripbüyütmüşlerdir. Bunun için anne ve baba sevilir. Halbuki insanı yaratanAllah'tır. Anne ve babayı onun var olması için sebep kılan da O'dur.Anne ve babaya çocuk sevgisini veren de yine O'dur. Hayvanlara bile busevgiyi vermiştir. Peygamberimiz buyuruyor:

"AllahTeâlâ rahmeti yüz parça yaptı. Doksan dokuz parçasını kendi yanındatuttu, bir parçasını yeryüzüne indirdi. İşte bu bir parça rahmetsebebiyle bütün yaratıklar birbirleriyle sevişirler. Hatta kısrakyavrusunu emzirirken dokunur korkusu ile bir ayağının tırnağını yukarıkaldırır."16
Evet,Peygamber sevgisi sevgisinden sonra gelir. Onu seven ve sünnetineuyan, dünyada olduğu gibi ahirette de mutlu olacak, onunla birliktecennete girecektir.

Enesb.Malik (r.a.) anlatıyor: Bir defa Peygamberimizle birlikte mesciddençıkıyorduk. Mescidin kapısında karşımıza bir adam çıktı ve:
- Ey 'ın resûlü, kıyamet ne zaman kopacak? diye sordu. Peygamberimiz:

- Sen kıyamet için ne hazırladın? buyurdu. Adam:
-Ey 'ın Resûlü, ben kıyamet için çok namaz, oruç ve sadakahazırlamadım, ancak ben 'ı ve Peygamberini severim, dedi. Bununüzerine Peygamberimiz.

- O halde sen sevdiklerinle beraber olacaksın, buyurdu.17
Konu ile ilgili olarak Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulmuştur:
''KimAllah'a ve Peygambere itaat ederse işte onlar, 'ın kendilerinenimet verdiği Peygamberlerle, sıddıklarla, şehitlerle, iyilerlebirlikte olacaktır. Bunlar ne güzel arkadaştır."18
Azönce ve Peygamber sevgisinin imandan olduğunu söylemiştik.İnananlar da birbirini sevmedikçe gerçek anlamda mü'min olamayacaklarıPeygamberimiz tarafından bildirilmiş ve şöyle buyurulmuştur.

"Nefsimikudret elide tutan 'a yemin ederim ki, siz, iman etmedikçe cennetegiremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de olgun mü'min olamazsınız. Sizebir şey söyleyeyim, onu yaptığınız zaman sevişirsizin: Aranızda selâmıyayınız."19[JUSTIFY]Mü'minler,birbirlerini için sevmelidirler. için olmayan sevgininAllah katında bir değeri yoktur. Birbirlerini için değil de şahsîçıkar uğruna sevenlerin kıyamet günü birbirlerine düşman olacaklarıKur'an-ı Kerim'de bildirilmekte ve şöyle buyurulmaktadır.[JUSTIFY][JUSTIFY]"O gün 'tan korkanlar hariç, birbirine dost olanlar düşmandırlar."20[/JUSTIFY][JUSTIFY]Allahve Peygamber sevgisi ile birbirini sevenler, birbirlerine karşı saygılıdavranırlar. Birbirlerine haksızlık yapmaktan, birbirinin zararınaolacak tutum ve davranışlardan sakınırlar. Kendileri için arzuettikleri iyilikleri sevdikleri için de arzu ederler. Birbirlerinedaima iyi ve yararlı öğütlerde bulunurlar. Felâket zamanlarındabirbirlerine yaklaşır, üzüntülerini paylaşırlar. Muhtaç iselerellerinden gelen her türlü yardıma koşarlar.[/JUSTIFY]
Değerlimü'minler, kıyamet günü en üstün dereceyi, sevgisi ilebirbirlerini sevenlerin alacağı müjdelenmiştir. Muaz (r.a.) diyor ki:Peygamberimizin şöyle buyurduğunu işittim:
[
FONT=Arial Black]AllahTeâlâ, "Benim hoşnutluğum uğrunda sevişenler için, Peygamberlerin veşehitlerin bile imrenecekleri derecede nurdan kürsüler vardır."21[/JUSTIFY]
Görülüyorki, sevgisi, dünya ve ahiret mutluluğunun vesilesidir. Allahsevgisi etrafında birleşmemiz ve bu sevgi ile birbirimizi sevmemiz,Allah'ı razı edecek bir davranış olacaktır.

'ı Sevmenin Belirtisi Nedir?
'ısevmek, O'nun gönderdiği son Peygamber Muhammed Mustafa (s.a.v.)'euymakla olur. Peygamberimizi örnek almayan, onun sünnetini uygulamayankimsenin, 'ı seviyorum, demesinin bir anlamı yoktur. Kur'an-ıKerim bu konuda şöyle diyor:

''(EyMuhammed) de ki: Eğer siz 'ı seviyorsanız bana uyun ki, dasizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. bağışlayıcıdır, merhametedicidir ."22
Evet,insanın sadece, 'ı seviyorum, demesinden bir şey çıkmaz. Kişininsözünden çok işine bakılır. 'ı sevmek demek, O'nun Peygamberini desevmek demektir. Peygamberi sevmek demek ise, onun izinden gitmek veher işte onu örnek almaktır.
Değerlimü'minler, 'ı seveni, 'a itaat edeni da sever,başkalarına da sevdirir. Ebû Hureyre (r.a.) anlatıyor: Peygamberimizşöyle buyurmuştur.

"AllahTeâlâ bir kulunu sevdiği vakit, Cebrail (a.s.)'a, " filanıseviyor, onu sen de sev'' diye emreder. Cebrail de onu sever ve gökehline, " filanı seviyor, siz de onu seviniz'' diye seslenir.Bunun üzerine göktekiler o kimseyi severler. Sonra da yeryüzünde onunsevgisi kalplerde yerleşir."23[JUSTIFY]Görmediğimiz İslâm alimlerine duyduğumuz sevgi ve saygının sebebi bu hadisi şerifte açıklanıyor.
Son olarak şunu söyleyelim ki, 'ı seven, O'nun Peygamberini de 'ın sevdiklerini de sever.
Nemutlu sevgisi gönlünde yer etmiş olanlara ve yine ne mutlu Allahiçin, O'nun rızasını kazanmak için birbirini sevenlere.
Konuşmamı, Ebû Hureyre (r.a.)'nin rivayet ettiği bir hadisi şerif ile bitirmek istiyorum. Peygamberimiz buyuruyor:

"AllahTeâlâ kıyamet gününde: "Benim için sevişenler nerededir? Onlarıgölgemden başka gölge bulunmayan bir günde arşımın gölgesindegölgelendireceğim'', buyurur.24
DİPNOTLAR
1 Ahmet Serdaroğlu, İhyau Ulûmi'd-Dîn Tercümesi, c. IV, s. 537, İstanbul, 1975.
2 Tirmizi, Davut, 73.
3 Buhari, Teheccüd, 6; Müslim, Kitabu Salâti'l-Müsafirin ve Ahvalihim, 18.
4 Buhari, Tevhid, 7; Müslim, Kitabu Salâti'I-Müsafirin ve Ahvalihim, 26.
5 Buhari, Edeb, 18; Müslim, Tevbe, 4.
6 Şiblî, İslâm Tarihi-Asr-ı Saadet, c. II, s. 857, İstanbul, 1928.
7 Bakara, 165.
8 Buhari, İman, 9; Müslim, İlm, 15.
9 Al-i İmran, 191.
10 Buhari, Tevhid, 2; Müslim, Kitabu Salâti'I-Müsafirin ve Kasrıha, 45.
11 Tirmizî, Kitabu'd-Dua, 6.
12 Bakara, 152.
13 Hak Dini Kur'an Dili, Bakara 152'nci ayetin tefsiri.
14 Buhari, Zühd,15; Müslim, Kitabu'z-Zikr ve't-Tevbe ve'I-İstiğfar, I.
15 Aynî, Umdetü'I-Kârî, c. I, s. 144.
16 Buhari, Edep, 19; Müslim, Tevbe, 4.
17 Müslim, Kitabu'I-Birr ve's-Sıla, 50.
18 Nisa, 69.
19 Müslim, İman, 22.
20 Zuhruf, 67.
21 Tirmizî, Zühd, 31.
22 AI-i İmran, 31.
23 Buhari, Kitabu Bedi'I-Halk, 6; Müslim, Kitabu'I-Birr ve's-Sıla, 48.
24 Müslim, Kitabu'I-Birr ve's-Sıla ve'I-Adab, 12.

[/JUSTIFY][/JUSTIFY]

'ı Sevmek ve İçin Sevmek Sevgilerin En Yücesidir.
Her iyiliğin başı 'ı sevmektir. Dünyada mutlu hayat, ahirette cennetin sonsuz nimetleri bu sevgi sayesinde elde edilir.
'ısevmek, O'nu bilmeye ve tanımaya bağlıdır. Çünkü insan, ancak bildiğinive tanıdığını sever. Bir İslâm büyüğü olan Hasan Basri'nin: "Rabbinibilen O'nu sever''1 sözü ne kadar güzeldir.
AllahTeâlâ, Kur'an-ı Kerim'de belirtilen sıfatları ile tanınır. 0, âlemlerinRabbidir. Bütün alemleri yaratan ve yaşatan O'dur. O'ndan başkayaratıcı yoktur. Her şeyi gören ve bilendir. Yerde ve göklerde O'nasaklı hiçbir şey yoktur.

Her şeyi görür ve işitir. Hatta gönüllerde saklı olan şeyleri bilebilir. Rahman'dır, Rahim'dir, insanlara ve bütün canlılara sonsuzşefkat ve merhameti vardır. Yarattığı insanlardan O'na inanmayanları dayedirip içirmekte ve doyurmaktadır. İnsanları öldürüp sonra diriltecekve huzurunda sorgulayacak olan O'dur. Emirlerine uyupyasakladıklarından sakınmış olanları cennetle ve cennetin sonsuznimetleri ile mükafatlandıracak O'dur. Her şeye gücü yeter. Kâinattaolan her şeyi, güneşi de ayı da, denizleri ve nehirleri de hepsiniinsanoğlunun hizmetine veren ve emrine amâde kılan O'dur.

Busıfatlar, 'tan başka kimde bulunur? Hiç kimsede bulunmaz. En üstünyaratık olan insandaki yetenekleri insana veren O'dur. Bunun içininsanoğlu yalnız O'na ibadet etmek ve her şeyden daha çok O'nu sevmekdurumundadır.
Herşeyde bize örnek olan Peygamberimiz 'ı sevmede de bize en güzelörnektir. Onun hayatını inceleyenler, onun 'ı ne kadar çoksevdiğini göreceklerdir. 'ı sevmede, O'na güvenip dayanmada tekörnek alınacak insan, odur.
sevgisi insanı 'a yaklaştırır ve O'nun rızasını kazanmasına sebep olur. Peygamberimiz buyuruyor:

"Davut(a.s.)'un duasından birisi şöyle idi: "'ım, senden senin sevginive seni sevenleri sevmeyi ve senin sevgine beni ulaştıracak amelleridilerim. 'ım, senin sevgini, nefsimden çoluk çocuğumdan ve soğuksudan daha sevgili kıl."2
Peygamberimiz,Allah'ı candan sever ve O'na ibadet etmekten büyük haz duyardı. Hadiskitapları, Peygamberimizin gece namazında ayakları şişinceye kadarayakta durduğunu haber veriyorlar. Kendisine:
- Ey 'ın Resûlü, yüce seni bağışlamışken bu kadar zahmete neden katlanıyorsunuz? Dediklerinde, O:
-Niçin 'a şükreden bir kul olmayayım?3 Diye cevap veriyordu. Bucevap, onun, korkusu endişesiyle değil, 'a olan sevgi vederin saygısı sebebiyle ibadet ettiğini gösteriyor.
Peygamberimizin şu yalvarışı, onun 'a olan sevgisini gösterir.
İbn-i Abbas (r.a.) anlatıyor: Peygamberimiz gece yarısı namaza kalktığında şöyle yalvarırdı: